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营卫不和
2018-09-06

中医药文化.jpg

营气分布血脉中 ,

随血营运责任重 。

卫气免疫外来物 ,

营卫调和精气通 。


营卫不和


营卫不和 ,一般是指表证自汗的病理而言 。表证自汗有两种情况:

一是“卫弱营强” 。因卫外的阳气虚弱 ,失去外固的能力 ,汗液自行溢出 ,临床表现为身不发热而时自汗出 。

二是“卫强营弱” ,因阳气郁于肌表 ,内迫营阴而汗自出 ,临床表现为时发热而自汗 ,不发热则无汗 。

营气

营气从现代分析 ,营气即营养物质 ,是指人体必需的各种物质 ,包括蛋白质、氨基酸、糖类、脂类、维生素、微量元素等 。营养物质是由水谷精气中的精华部分所化生 。营气分布于血脉之中 ,随血液循环营运于全身 。因血液就象一个储备箱 ,而营气就是箱中的共用物质 ,各脏腑(机能)所取必需物质具有时序性 ,所以营气运行是指营养物质的相互转化代谢的过程 。

卫气

卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能 ,包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等 。

营卫的生理功能

营卫的生理功能《灵枢·营卫生会篇》曰:“人受气于谷 , 谷入于胃 , 以传于肺 ,五脏六腑 , 皆以受气 ,其清者为营 ,浊者为卫 ,营在脉中 ,卫在脉外 ,营周不休 ,五十而复大会 。”

营卫虽然运行途径不同 ,但其“阴阳相随 ,外内相贯”(《灵枢·卫气篇》) ,“五十而复大会” ,所以营卫的相互协调是保证卫气发挥正常生理功能的前提条件 ,“营卫之行 ,不失其常 ,故昼精而夜瞑”(《灵枢·营卫生会篇》) 。

治疗方法

治疗上用桂枝汤 。桂枝汤是《伤寒论》的代表方之一 ,仲景方约二百余首 ,其中用桂枝汤加减变化而出者 ,计有二十八方 ,约占七分之一 。此方不仅用于外感风寒表虚证 ,且大量用于临床各科之无表证者 。前人柯韵伯、王子接、郑钦安都谈到本方既是解表剂 ,又是和里剂 ,尤其王子接论述伤寒方 ,列桂枝汤为和剂祖方 。历代医家称誉此方为仲景“群方之冠” 。

实践证明 ,桂枝汤功用既能调和营卫 ,又能燮理阴阳 ,与麻黄汤之专于发表 ,及三承气汤之专于攻里者不同 。正因为它具有解表和里的功效 ,因此 ,可用于营卫失调 ,营卫不足及阴阳失调所导致的许多病症 。


祝好朋友家业兴旺财源广 ,老少平安福寿长!


营卫不和

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营气分布血脉中 ,

随血营运责任重 。

卫气免疫外来物 ,

营卫调和精气通 。


营卫不和


营卫不和 ,一般是指表证自汗的病理而言 。表证自汗有两种情况:

一是“卫弱营强” 。因卫外的阳气虚弱 ,失去外固的能力 ,汗液自行溢出 ,临床表现为身不发热而时自汗出 。

二是“卫强营弱” ,因阳气郁于肌表 ,内迫营阴而汗自出 ,临床表现为时发热而自汗 ,不发热则无汗 。

营气

营气从现代分析 ,营气即营养物质 ,是指人体必需的各种物质 ,包括蛋白质、氨基酸、糖类、脂类、维生素、微量元素等 。营养物质是由水谷精气中的精华部分所化生 。营气分布于血脉之中 ,随血液循环营运于全身 。因血液就象一个储备箱 ,而营气就是箱中的共用物质 ,各脏腑(机能)所取必需物质具有时序性 ,所以营气运行是指营养物质的相互转化代谢的过程 。

卫气

卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能 ,包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等 。

营卫的生理功能

营卫的生理功能《灵枢·营卫生会篇》曰:“人受气于谷 , 谷入于胃 , 以传于肺 ,五脏六腑 , 皆以受气 ,其清者为营 ,浊者为卫 ,营在脉中 ,卫在脉外 ,营周不休 ,五十而复大会 。”

营卫虽然运行途径不同 ,但其“阴阳相随 ,外内相贯”(《灵枢·卫气篇》) ,“五十而复大会” ,所以营卫的相互协调是保证卫气发挥正常生理功能的前提条件 ,“营卫之行 ,不失其常 ,故昼精而夜瞑”(《灵枢·营卫生会篇》) 。

治疗方法

治疗上用桂枝汤 。桂枝汤是《伤寒论》的代表方之一 ,仲景方约二百余首 ,其中用桂枝汤加减变化而出者 ,计有二十八方 ,约占七分之一 。此方不仅用于外感风寒表虚证 ,且大量用于临床各科之无表证者 。前人柯韵伯、王子接、郑钦安都谈到本方既是解表剂 ,又是和里剂 ,尤其王子接论述伤寒方 ,列桂枝汤为和剂祖方 。历代医家称誉此方为仲景“群方之冠” 。

实践证明 ,桂枝汤功用既能调和营卫 ,又能燮理阴阳 ,与麻黄汤之专于发表 ,及三承气汤之专于攻里者不同 。正因为它具有解表和里的功效 ,因此 ,可用于营卫失调 ,营卫不足及阴阳失调所导致的许多病症 。


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